Согбенности обычаев и традиции Каракалпаков
Подписаться
Транслировать новости у себя на сайте
У каракалпаков, как и у других народов Средней Азии, есть свои обычаи и традиции. Многие из них корнями уходят в глубокую древность и берут начало в языческих культурах кочевников саков, печенегов, огузов. Конечно, большинство принадлежат к более поздней исламской культуре, но при этом сохраняют некоторые элементы языческих культур.
У каракалпаков существуют особые обычаи и правила поведения на семейных и общественных трапезах, которые строго соблюдаются до сих пор. Как и большинство восточных народов, каракалпаки по традиции едят пищу, сидя на полу вокруг скатерти или дастархана. Густую пищу берут руками, бульон подают отдельно, в миске или чашке.
Перед едой полагается полить воду на руки, после чего дают воде стечь с рук. Не полагается стряхивать с рук воду после умывания, так как брызги могут попасть в пищу. По обычаю, первым есть начинает старший по возрасту или положению член семьи или гость.
Когда в дом приезжал гость, его обязательно поили кислым молоком или айраном. Обычай пить чай стал распространяться в Каракалпакии, как и во всей Средней Азии, только к началу XIX века.
Особый интерес вызывают обычаи, связанные с рождением ребенка. При появлении младенца на свет совершают обряды, направленные на то, чтобы отвратить от него все беды и несчастья. Огромное внимание уделяется выбору имени. Обычно, право выбрать имя получает наиболее уважаемый член общества, духовный лидер или старейшина-аксакал. Часто имена даются в честь прабабушек или прадедушек. Одни из самых распространённых имен у каракалпаков – это те, которые начинаются с корня «нур» — Нуратдин, Нурсултан и т.д.
На сороковой день после рождения устраивают бешик-туй. После традиционного купания ребёнка кладут в бешик, но прежде ему под подушку кладут лук, перец и нож, чтобы к врагам был беспощаден, как горький перец, лук и острый нож. Под ноги ложат зеркало, чтобы жизнь была светлой, а лицо открытым и красивым.
Также под подушку ставят большой точильный камень и хлеб, чтобы голова была твердой, как камень, ум был великим, как хлеб, чтобы глаза были зоркими. Существует традиция пришивать различные обереги к одежде маленьких детей, чтобы никакие беды не коснулись их в жизни.
Каракалпакская свадьба, как и у всех тюрко-язычных народов, проходит в несколько этапов, основными из которых являются: 1) сговор; 2) малый пир (патия той) в доме невесты; 3) день свадьбы (пир в доме невесты и в доме жениха). Сговор обычно происходит в доме невесты. Родители жениха дарят подарки родителям невесты. В этом обязательно должны участвовать старейшины, которые должны дать разрешение на брак. Родственники жениха должны подарить вещи белого цвета и договориться о калыме.
Родители жениха и невесты после сговора устраивают кенес-туй, на который приглашаются родственники, соседи и близкие люди для решения вопросов, связанных с проведением свадебного торжества.
После сговора следует малый пир (патия той) в доме невесты. Расходы на проведение этого пира берет на себя жених, который одаривает невесту, ее родителей и родных подарками. После патия тоя родители невесты наносят визит родителям жениха (Ыдыс кайтты) (буквально: посуда вернулась), одаривают их подарками.
Неотъемлемой частью свадебного обряда является плач невесты — сынсу, в котором выражалась грусть девушки, покидающей отчий дом. Когда невеста продходит к дому жениха, мать жениха забрасывает её конфетами, чтобы жизнь у девушки была сладкая.
Затем девушку провожают в комнату, которая закрыта узорчатой ширмой – шимылдыком, где она находится до одной из важнейших церемоний открытия лица – бет ашар. После этого невеста приветствует каждого гостя, кланяясь ему. Как и у узбеков, этот обряд называется келин салом.
В целом, обычаи и традиции каракалпаков во многом схожи с традициями других среднеазиатских народов.
Источник: tourprom.ru
